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La prima t shirt costa 22,99 euro, un po’ più dell’altra (18, 99), ma si può capire perché su di essa si è posata la polvere delle battaglie politiche recenti: come un gagliardetto napoleonico che ha sventolato ad Austerlitz, ha il suo prezzo. La seconda è un po’ più da marciapiede e per ora non ha rappresentanza in Parlamento, ma non si può escludere che un domani i ditaioli, persa la loro giovanile baldanza (già fin d’ora, ingrati, hanno riposto quel vessillo così fortunato), verranno sfidati da un nuovo partito che li affronterà a muso duro. Si può già prevedere l’incipit del primo faccia a faccia televisivo fra i due futuri leader:
– Vaffanculo!
– Che cazzo vuoi?
Quest’ultima locuzione ha una base di consenso non meno ampia di quella del Vaffanculo. Non sono necessari dei sondaggi, lo sappiamo per esperienza personale: basta chiedere a un gruppo di schiamazzatori notturni di abbassare il volume oppure a un automobilista di non occupare un parcheggio per disabili. A Pisa, nel pomeriggio di ieri, le parole si sono trasformate in atti quando gli abitanti di un quartiere hanno chiesto a un tizio di non scorrazzare a duecento all’ora. Il centauro, sprovvisto di maglietta e forse anche di un linguaggio articolato (questi esseri mitologici sono ancora tutti da studiare), è andato a casa, ha preso una pistola, è tornato e ha ferito quattro persone. Erano i primi anni ’90 quando Umberto Bossi evocava valligiani armati e pallottole per i magistrati, e tutti (forse non proprio tutti, ma molti, troppi) si affannavano a dire che era un linguaggio figurato derivante da un eccesso di temperamento. Le parole viaggiano nel tempo e le t shirt non sono un argine di contenimento, anzi.

“Un mondo ad altezza di algoritmi, pensiero computazionale e big data non potrebbe essere che un mondo a senso unico. Se ne avvede anche la prestigiosa rivista di management di una delle università faro del liberismo. A sottrarci a questa deriva sarebbero, secondo Oleajarz, filosofia, letteratura e poesia. Oggi in effetti non c’è azione o comportamento che non sia guidato da un algoritmo o tradotto in una serie di istruzioni meccanicisticamente risolvibili. In una realtà dove tutto è codificato, declinato in protocolli e interpretabile da algoritmi cosa resterebbe dell’uomo?” Continua a leggere:
https://www.avvenire.it/agora/pagine/algoritm-c69cd26cfb864b589e128b2611bc932f

Le parole di odio, lo abbiamo visto chiaramente, possono tradursi in atti di violenza omicida. Azioni che, acclamate e imitate, rischiano seriamente di innescare una spirale di violenza. Per noi è evidente che il nodo mediatico ha contribuito a produrre e legittimare lo scatenarsi delle pulsioni peggiori. Per questo chiediamo ai media di non prestare più il fianco alla propaganda d’odio, ma di compiere anzi uno sforzo nel contrastarla. Intere fette di società (per esempio i migranti e i figli di migranti) nella rappresentazione mediatica esistono pressoché solo come stereotipo o nei peggiori dei casi come bersaglio dell’odio, contraltare utile a chi fa di una propaganda scellerata il suo lavoro principale.
Sappiamo che nei media lavorano seri professionisti che come noi sono molto preoccupati per la piega degli eventi. Servono contenuti nuovi, modalità diverse, linguaggi aperti e trasparenti. Non possiamo permettere che nel 2018, ad 80 anni dalle leggi razziali, ritornino quelle parole (e quegli atti) della vergogna. Dobbiamo cambiare ora e dobbiamo farlo tutti insieme. Ne va della nostra convivenza e della nostra tenuta democratica.
Quello che chiediamo non è un superficiale politically correct. Chiediamo invece una presa in carico di un mondo nuovo, il nostro, che ha bisogno di conoscersi e non odiarsi.
Antonio Gramsci scriveva: Il vecchio mondo sta morendo. Quello nuovo tarda a comparire. E in questo chiaroscuro nascono i mostri. Dipende da noi non lasciar nascere questi mostri. Dipende da noi evitare che torni lo spettro del fascismo nelle nostre vite. Per farlo però dobbiamo lavorare in sinergia e cambiare i mezzi di comunicazione. E dobbiamo farlo ora, prima che sia troppo tardi.

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https://www.nazioneindiana.com/2018/02/05/ai-direttori-delle-reti-televisive-delle-testate-giornalistiche/

Vladimir Horowitz nel 1936, Carnegie Hall

https://www.youtube.com/watch?v=co1ILwL607o

 

 

Incipit:
“Faccio parte del museo, ormai, del museo di Auschwitz, perché siamo molto pochi ormai, sono rimasti meno… meno delle dita di una mano, in Italia non siamo di più. Io avevo allora tredici anni e la mia colpa di essere nata ebrea aveva fatto sì che dopo le leggi razziali, espulsa dalla scuola e poi, praticamente radiata nell’indifferenza della società – io mi batto sempre molto contro l’indifferenza – dopo un tentativo di fuga in Svizzera, rimandati, respinti dagli svizzeri, io e mio papà siamo stati arrestati al confine con la Svizzera, dietro Varese, e a tredici anni sono entrata nel carcere femminile di Varese, poi in quello di Como, e poi nel carcere di San Vittore a Milano, carcere che io, abitando in quella stessa zona, avevo sempre visto da fuori, e mai avrei pensato che io, proprio io… proprio io… proprio io… sarei entrata dentro al carcere. Era un periodo sospeso, in cui si sapeva che saremmo stati deportati per ignota destinazione, ma ancora era impensabile credere all’attuazione  di un progetto come quello dello sterminio a cui non eravamo arrivati neanche noi, che eravamo già imprigionati, pronti a essere deportati, a capire la crudeltà, la ferocia del progetto fino in fondo.”

Purtroppo in questa giornata ai affacceranno anche i testimoni del Macabro Osceno. Ad Azzano Decimo, provincia di Pordenone, si esibiranno tre band musicali delle quali diamo qualche rapido cenno – non occorrono molte parole per illustrare la loro visione del mondo.

I finlandesi Goatmoon

Inneggiano allo sterminio dei «subumani che vogliono controllare il mondo» e al «nuovo trionfante impero ariano». Tra i loro fans c’era Anders Breivik, il terrorista norvegese che provocò la morte di settantasette persone, a Oslo, nel 1979, autodefinitosi “il salvatore del cristianesimo” e “il più grande difensore della cultura conservatrice in Europa dal 1950”

I francesi Leibstandarte

Originari di Lione, prendono il loro nome dalla Leibstandarte-Ss Adolf Hitler, la più importante divisione delle SS. In uno degli ultimi loro brani celebrano la gioventù hitleriana.
L’Italia è rappresentata dai

Via Dolorosa

Da un’intervista col loro leader, pubblicata sul sito della band:
“Via Dolorosa è stata creata principalmente per due motivi: dar sfogo alla nostra rabbia, creando musica violenta e grezza come la tradizione (Black Metal, N.d.R.) del genere comanda, e propagandare i più puri ideali fascisti / nazionalsocialisti.”

“È innegabile che la violenza / voglia di sopraffare sia insita nell’animo umano, chi nega ciò è uno stolto! O per difesa o per fame o per conquista o per brama di ricchezze la guerra esisterà sempre… Parafrasando un noto personaggio, direi che la guerra è la sola igiene nel mondo… ed è proprio di una guerra di questo tipo che abbiamo estremo bisogno. Stiamo vivendo in un periodo di pace fasulla ma questa fase temporanea fortunatamente presto finirà…”

 

 

La camera parte dal basso e sale verso l’alto, percorrendo il torace del corpo statuario del famoso modello David Gandy e mettendo accuratamente in evidenza i suoi genitali. La modella Bianca Balti attende invece passivamente sdraiata su un gommone che galleggia in mezzo alle azzurre acque di Capri………………… (leggi il resto dell’articolo)
http://www.doppiozero.com/rubriche/1919/201708/il-sedere-di-dolce-gabbana

La sofistica da giornale assomiglia un po’ a quella da condominio (“Come dice la parola stessa, l’ascensore serve per salire, quindi propongo che da domani chi lo usa per scendere lo faccia a pagamento”). Il sofista Vittorio Feltri.interviene nella querelle sulla razza con un argomento acuminato e così stringente da apparire decisivo: se esistono i razzisti (come pretendono i radical chic) esistono di conseguenza le razze. E’ una mossa dialettica che ne ricorda altre non meno travolgenti (“Se esiste la Pianura padana, è chiaro che deve esserci la Padania”), e sollecita considerazioni che rivelano verità finora nascoste sotto la cenere del nostro pensiero pigro, come ad esempio: “Poiché esistono associazioni amiche dei marziani, devono esistere da qualche parte degli omini verdi”.
Esiste poi in letteratura un antenato nobilissimo di Vittorio Feltri (che però tocca vette di comicità sublime, contrariamente al noto giornalista); lo plasmò Voltaire nel suo Candido: è il precettore Pangloss, costruttore di marchingegni sofistici inossidabili e, come si vede ancora oggi, di pronto uso dopo due secoli e mezzo: “Osservate bene che il naso è fatto per portare gli occhiali, e così si portano gli occhiali; le gambe son fatte visibilmente per esser calzate, e noi abbiamo delle calze, le pietre son state formate per tagliarle e farne dei castelli, e così Sua Eccellenza il barone ha un bellissimo castello.”