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La vita di tutti i giorni

I. Basta, ormai è finita E non voglio più gente in casa mia. Quello che è stato è stato – Una gran birberia – Ma chi ha avuto ha avuto E chi ha dato ha dato Dal Cardinale all’Innominato. Cara la mia Lucia Non sarò più tanto snello Ma il cielo di Lombardia È rimasto sempre quello. Tu sai bene che non moraleggio, Però la poteva andare anche peggio: In fondo, ce la caviamo con poco Anche se tu… sì, proprio tu Sembravi fare apposta a scherzare col fuoco… Ma adesso il romanzo è finito, E una volta scampati alla peste Com’è vero che almeno una cosa ho capito: Facciamo meglio – i capponi – a mangiarceli noi per le feste. Va bene, va bene, Lucia; Te l’ho detto, è proprio finito. E allora, cosa fai lì con le mani in mano? Non hai mica – per caso – un po’ di nostalgia? Con tutto quello che abbiamo da fare… Appena adesso, si cominciava a parlare… … O ripensi magari a Milano?… Io, francamente, non voglio pensarci mai più. Se è per me, li perdono Tutti quanti, e ci faccio una croce su. Proprio, da buon cristiano. Ma è finito – hai capito? – è finito! Su, su, Prendi, l’anel ti dono, Senza tante parole. Andiamo, su; hai sentito? D’ora in poi ci si alza col sole E si va a letto – al più tardi – alle dieci. … Mica come in lazzaretto… A proposito… sai che era saporito Quel giambonetto E il tuo minestrone di ceci…

II. Lucia… rimembri ancora L’invasione… e non saper dove andare… E la persecuzione… e sempre scappare… Dormivi?… Ma io ci ho ripensato. Forse era quel minestrone squisito, Ma io stanotte non ho proprio dormito. Mi sono alzato, Ho bevuto – niente – non ci sono riuscito. E tu dormivi – tu, Ma appena mettevo la testa giù Era come se mi sentissi – io! – sul viso Ancora quell’orribile alito del Griso. Eppure… vedi… sento che dimenticheremo… Cosa vuoi… l’abitudine di ogni giorno… Gli oggetti familiari tutti intorno… … E domani sera, forse, «per tenermi leggero», Tu mi farai soltanto un paio di mele al forno. … Com’è vero! Com’è vero… E fra meno di un anno, io stesso dirò: che scemo… Così sarà stato inutile Tutto, come se fossero Vecchie storie, altrui e noiose… Vedrai… «in un domani», ai nostri figli Che ci verranno a domandare Se Don Abbondio era proprio così fifone, Se (tutto sommato) Don Ferrante fosse O non fosse un minchione, O se la sventurata rispose o non rispose… Noi non sapremo dare Che un po’ di ricordi generici, e i soliti buoni consigli. Non è che mi lamenti… … Ma allora sarà stato tutto vano, Se per recuperare Momenti meno spenti Su episodi famosi Non avremo più niente Di prima mano, E dovremo rileggerci – come tutti gli altri – <I Promessi Sposi>? Perciò Promettimi: lo so Che c’è tanto da fare, in tutte le case, E che una moglie non ha mai un attimo per riposare Né per commuoversi davanti alle albe e ai tramonti; Ma quando ti càpita d’alzar gli occhi su quei monti Sorgenti dall’acque, non dimenticare Che almeno una volta Sei stata capace di una celebre frase.

Il signor K., parlando della cattiva abitudine di mandar giù in silenzio le ingiustizie, raccontò questa storia. Un passante incontrò un bambino in lacrime e gli chiese il motivo della sua pena. «Avevo messo insieme due soldi per andare al cinema,» disse il ragazzo , «quando mi si avvicinò un giovane e me ne strappò uno di mano.» E indicò un giovane che si poteva vedere a qualche distanza. «E non hai chiamato aiuto?» chiese il passante. «Certo,» disse il bambino singhiozzando più forte. «E non t’ha udito nessuno?» gli chiese il passante accarezzandolo amorevolmente. «No, » singhiozzò il ragazzo. «Davvero non puoi strillare più forte?» domandò l’uomo. «Allora dammi anche quest’altro». Gli prese di mano l’ultimo soldo e continuò tranquillamente la sua strada.

La volontà di mantenere la popolazione nell’ignoranza sembra essere al centro di quel progetto populista che viene portato avanti da qualche anno da una fetta consistente del mondo politico contemporaneo. Mentre promette alle persone di farle partecipare, infatti, la politica oggi toglie loro quegli strumenti culturali senza i quali non sono in grado di raggiungere un reale livello di partecipazione. Conseguentemente, smantella l’istruzione pubblica (lasciando crollare il tasso di educazione fornita dalla scuola), indebolisce tutte le istituzioni culturali (privandole di fondi adeguati), ostacola lo sviluppo di un’informazione libera e, soprattutto, fa sparire dai media qualsiasi contenuto di tipo culturale”.

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https://www.doppiozero.com/rubriche/1919/201912/i-pericoli-dellignoranza

https://www.youtube.com/watch?v=eCLZJYHpEgc

Mostra I denti… il pescecane, E si vede… mm… che li ha, Mackie Messer… ha un coltello Ma vedere… no no no no non fa. Sulla spiaggia… go… di Long Island, Giace un tale… a mezzo dì, Stamattina… lo sappiamo, Mackie Messer… era lì. Han trovato… go… Jenny Towler, Strangolata… sul bidet, Che sia stato… Mackie Messer Testimoni… no no no non ce n’è. A Schmul Meyer… l’industriale Un ignoto… un dì sparò Mackie spende… il capitale Ma provarlo… no non si può Sei bambini… son bruciati Nell’incendio… di Brooklin, Che sia stato… Mackie Messer Testimoni non ce n’è. Vedovella… minorenne, Il cui il nome… ognuno sa, Ci rimise… un dì le penne, Ma la colpa… chi l’avrà

https://www.tpi.it/politica/vicesindaco-ferrara-minaccia-giornalisti-video-20200125534332/?fbclid=IwAR1GwsN9VUOgp_JzsLXd9kPMn5TU6eHDQNuwZvHLBmZgn2QGPojnNElyxWQ

https://www.youtube.com/watch?v=fOrOkdTJmTY

Alzati che si sta alzando la canzone popolare
se c’è qualcosa da dire ancora
se c’è qualcosa da fare
alzati che si sta alzando la canzone popolare
se c’è qualcosa da dire ancora
ce lo dirà
se c’è qualcosa da imparare ancora
ce lo dirà.

Sono io oppure sei tu
che hanno mandato più lontano
per poi giocargli il ritorno
sempre all’ultima mano
e sono io oppure sei tu
chi ha sbagliato più forte
che per avere tutto il mondo tra le braccia
ci si è trovato anche la morte
sono io oppure sei tu
ma sono io oppure sei tu.

Alzati che si sta alzando la canzone popolare
se c’è qualcosa da dire ancora
se c’è qualcosa da fare
alzati che si sta alzando la canzone popolare
se c’è qualcosa da capire ancora
ce lo dirà
se c’è qualcosa da chiarire ancora
ce lo dirà.

Sono io oppure sei tu
la donna che ha lottato tanto
perché il brillare naturale dei suoi occhi
non lo scambiassero per pianto
e invece io, lo vedi da te
arrivo sempre l’indomani
e ti busso alla porta ancora
e poi ti cerco le mani
sono io, lo vedi da te
mi riconosci, lo vedi da te.

Alzati che sta passando la canzone popolare.

Sono io sono proprio io
che non mi guardo più allo specchio
per non vedere le mie mani più veloci
né il mio vestito più vecchio
e prendiamola tra le braccia questa vita danzante
questi pezzi di amore caro
quest’esistenza tremante
che sono io e che sei anche tu
che sono io e che sei anche tu.

Alzati che si sta alzando la canzone popolare.

Alzati che sta passando la canzone popolare
se c’è qualcosa da dire ancora
ce lo dirà
se c’è qualcosa da chiarire ancora
ce lo dirà
se c’è qualcosa da cantare ancora
si capirà.

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Raimondo T.

Trascorse gran parte della sua vita in azienda
dimenticato in un ufficio che col tempo aveva arricchito
(non senza qualche critica dell’Ufficio personale)
di piante esotiche, collane papua e tronchi in forma
di Leviatani mostruosi modellati da risacche lontane.
Assolveva i suoi compiti manageriali
con tiepida puntualità, preferendo
a quelle pratiche sempre così uguali
la lettura dei romanzi di Joseph Conrad
(poteva citare a memoria ampi brani di Lord Jim
e non solo).
Il suo fisico, rinvigorito e abbronzato
da queste letture,
era molto apprezzato dalle colleghe del settimo piano,
alle profferte più o meno esplicite delle quali rispondeva:
«Grazie, ma sto appunto per imbarcarmi».

“Ogni giorno il mio lavoro è guardare il tempo. La morte è l’apparire della Gioia”.

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https://www.ilfoglio.it/filosofeggio-dunque-sono/2019/04/07/news/filosofeggiando-con-emanuele-severino-248074/

Dopo avere sopportato tutto quello che credeva possibile sopportare, c’era dell’altro ancora; un’esistenza precedente gli aveva abbassato la soglia che porta al crepacuore. Ah, la dolce padronanza della vita… Se solo fosse riuscito ad averla! Quanto più soffriva, per frequenti o sinceri che fossero i suoi propositi di cambiare, tanto più soffriva. Per qualsiasi motivo, sconosciuto o imprevedibile. Non s’illudeva, era lui la sua cattiva causa, causa di ciò che gli causava dolore («Ovunque io fugga è Inferno; sono io stesso Inferno»);a un certo punto del suo percorso aveva errato, di lì la sua vita era stata una serie, sempre più fitta, di sbagli. E quando Levin errava le conseguenze erano gravi, e non contavano le mille volte che si riprometteva di prendere la vita più alla leggera, di cercare meno freneticamente una presa buona per atterrarla. Rideva seriamente e soffriva allegramente, miserere.”

Una poesia che usa i materiali e il linguaggio del teatro; forse si potrebbe ricrearla, raccontarla, agirla in palcoscenico.

Un oggetto di scena
Sopra il tavolo c’è una cartella
clinica dentro una plastica rosa.
È snella: la patologia non è grave
ma lo spessore lo danno
i pensierini che mai lei dimentica
di portare. Fogliettini colorati
con piccole poesie, brevi fumetti
ritagliati, bigliettini baciati
di nascosto prima di entrare in scena.

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http://www.leparoleelecose.it/?p=37518#more-37518

“Che cosa sta accadendo? La poesia, fino a ieri cenerentola dell’industria culturale contemporanea, è forse pronta a essere incoronata dal principe dell’estetizzazione? Una semplice estensione alla poesia odierna delle tesi di Franco Fortini, già riprese da Walter Siti e Valerio Magrelli, sul surrealismo di massa gestito da televisione e nuovi media – una sorta di avanguardia per tutti che utilizzerebbe parassitariamente le tecniche della finzione letteraria neutralizzandone il potenziale dirompente “

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http://www.leparoleelecose.it/?p=37502#more-37502

“The Company” è la prima mostra a Roma di Huma Bhabha, e arriva dopo un percorso della notissima artista di origini pakistane già piuttosto lungo. Il suo linguaggio è andato formulandosi nel solco delle pratiche legate al Post-Human e all’anti-monumentalità – dunque due momenti nodali della storia dell’arte recente, a cavallo tra anni Novanta e Duemila, che possono offrire il fianco a rapide e approssimative definizioni – senza risultarne troppo invischiato. La mostra individua e sottolinea alcune specificità che da sempre appartengono alla sua poetica: un’idea di scultura veloce (uno dei suoi materiali d’elezione è da sempre il polistirolo, che permette una certa agilità compositiva), tendente alla performatività e a un flusso di coscienza che fa agglutinare attorno alle sue figure uno spettro di rimandi molto ampio – dall’arte primitiva e arcaica afferente a tradizioni diverse, fino al fumetto e al cinema horror”.

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https://flash—art.it/article/huma-bhabha-gagosian-roma/

Nerina B.

Visse per anni trentacinque in mansarda.
Di tanto in tanto qualche uomo affrontava l’impresa
e saliva quegli ottantaquattro gradini smoccolando.
Non senza pena ridusse il suo già modesto tenore di vita.
Affittò finalmente un bilocale con ascensore.
Lo arredò con amore e molto buon gusto
(così almeno le parve).
“Ecco!”, si disse, e se lo rimirò.
Da quel giorno il telefono tacque, e così il campanello.